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从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响 傅 教 石 印度佛教自公元前后傅来中国后,与中国固有的传统思想相融合,不断变化,到隋唐时发展到极盛,形成许多宗派,成为具有中国特色的宗教。从此以...
傅 教 石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321264096.html
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感到饥饿,他们和干(门达)婆很像,闻到香气就能觉得饱足。喇嘛们烧香及烧食物等,将升起的烟作供养,就能让他们享受到种种可口、悦意的妙味。 干(门达)婆会被好的音乐家所吸引,特别是歌唱家,他们会帮助并...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21344664249.html
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皋、回教的马来西亚总理马哈迪、中南半岛各国的政府领袖等。尤其大师与天主教教宗若望保禄二世、台湾枢机主教单国玺、罗光总主教、丁松筠神父等,乃至佛教的达赖喇嘛,都成为朋友。二OO五年元月十六日佛光山举行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宝性论科判 于此《大乘无上续论》相合具德圣者无著的注释宣说,其义分四:一、相应正论之名义;二、成就大义之总礼;三、具殊胜义之正论;四、善巧翻译此论义。 甲一、相应正论之名义: 梵语云:摩诃衍那俄达丹扎西扎 藏语云:特巴钦波吉喇嘛丹珠 汉语云:大乘无上续论 甲二、成就大义之总礼: 顶礼一切佛菩萨! 缘 起 品 甲三、具殊胜义之正论分三:一、安立论体;二、广说论支;三、圆满之作业。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015365090.html
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不识其智,恒慢遇之。”他感叹“吾道不行,世莫我知”,与赞陀崛多告别后,“路指喇嘛而去”。白胡僧来云南后,似乎只会祈雨,所作也只祈雨。 记述最多的只有赞陀崛多。他在明清云南地方文献中又被称为“摩伽陀”...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045265245.html
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佛国见称于世的南传佛教(如斯里兰卡、泰国、缅甸等);乃至近年以西藏赤变后,亦称大乘佛教之密宗喇嘛僧侣,流徙欧美各地,亦有规模的发展于欧陆及美洲各处,建寺宣法,禅定施教等等活动(近八九年以来密教在西方颇为...
晓云
|佛学论文|因明|五明|
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不能成就,这是根本。上师瑜珈法涵盖了一切加行和生圆次第的修法,无与伦比,是一切法的核心。阿秋喇嘛的授记中,有个偈子:“自心意念上师之刹那,三身大圣寂怒天众等,除此以外无有起坚信,获得境心无二之加持。”...
陈泉州
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。 山口瑞凤等,许洋主译,《西藏的佛教》,(台北:法尔出版社,1991年)。 不败尊者造论,谈锡永译着,邵颂雄导论,《决定宝灯论》,(香港:密乘佛学会,2002年)。 五世达赖喇嘛,郭和卿译,《...
黄英杰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
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东密在台湾都有了道场,许多咒语的不同发音,已经成为学佛者的困扰。最近达赖喇嘛的演讲稿对于咒语的翻音,都尽量采用梵语的正确拼音。如何能够学好、学会正确梵音的咒语,几乎是现在的趋势。 因此,依笔者的经验...
圆烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100265551.html
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各方面的情况,团结僧众,一致抗日,聂荣臻率领部分队伍来到五台山台怀镇。当时五台山境内共有寺庙110座,和尚、喇嘛2200多人,还居住着满、蒙、回、藏、藏各少数民族的许多善男信女。聂荣臻认为,要建设...抓。五台山普寿寺原是十三世达赖喇嘛土登嘉措于1908年来五台山时的驻锡之地。“文革”中,寺庙被公社卫生院占用,殿宇佛像毁坏殆尽。五台山当代高僧通愿法师,生前一再申请恢复重建普寿寺,兴办五台山僧尼佛学院...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104665601.html